含荼茹毒
含荼茹毒 (含荼茹毒 ) 是一个汉语成语,拼音是hán tú rú dú,含荼茹毒是中性词。。。。

拼音读音
拼音hán tú rú dú
怎么读
注音ㄏㄢˊ ㄊㄨˊ ㄖㄨˊ ㄉㄨˊˊ
出处明·张居正《答松谷陈相公书》:“不肖自罹大敌,求归未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,须发磻然,已具有足老状矣。”
用法作谓语、宾语;用于比喻句。
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| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
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| 饥肠辘辘 | 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
| 平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
| 急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
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| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
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