言中无物
言中无物 (言中无物 ) 是一个汉语成语，拼音是yán zhōng wú wù，言中无物是贬义词。。。。
拼音读音
拼音yán zhōng wú wù
怎么读
注音一ㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄨˊ ㄨˋˊ
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| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 浪迹江湖 | 到处漂泊，没有固定的住处。 |
| 旁若无人 | 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 角巾素服 | |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 好来好去 | 善始善终。 |
| 异军突起 | 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
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