解衣般礴的成语故事


解衣般礴

拼音jiě yī bān bó

基本解释脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。

出处战国·宋·庄周《庄子·田子方》:“公使人视之,则解衣般礴,蠃。君曰:‘可矣,是真画者也。’”


解衣般礴的典故

战国时期,宋元君准备画图画,众史官都来拜见与在一旁伺候笔墨纸砚,一半在外边候着。有一个史官后才来,悠悠闲闲跟在外边,只作揖而不站立。宋元君派人去看他,见他解开衣服盘坐在地上,上身裸露。宋元君说这样才是真正的画家。


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※ 与(解衣般礴)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
师心自是 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
陌路相逢 清·名教中人《好逑传》第八回:“我与你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深难言;欲言情,又无情可言。”
说雨谈云 元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,说雨谈云口倦开,须发已斑白,风流顿改。”
丑声远播 《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。”
拂袖而去 宋 释道原《景德传灯录》第12卷:“师云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
坏法乱纪 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。”
自食其果 茅盾《〈呼兰河传〉序》:“除了因为愚昧保守而自食其果,这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
百无一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
结驷连骑 西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》:“子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪。”
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