不由分说的成语故事


不由分说

拼音bù yóu fēn shuō

基本解释由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。

出处元 武汉臣《生金阁》第三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打?”


不由分说的典故

唐僧师徒四人西行到一座寺院借宿,那些僧人听说从东土大唐来的,便问他们有什么宝物可以参观,唐僧说没有,而孙悟空则满不在乎,不由分说打开包袱,取出袈裟让他们观看,顿时红光满室,彩色盈庭,众僧跪地而拜,纷纷夸奖这稀世之宝。


更多成语出处和典故


※ 与(不由分说)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
个人主义 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“这是小资产阶级个人主义的表现。”
出师无名 《新唐书·东夷传·高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出师无名哉?”
亦复如是 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
孤身只影 元 关汉卿《窦娥冤》第三折:“可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。”
干干脆脆 曹禺《雷雨》序:“鲁大海自然要个硬性的人来演,口齿举动不要拖泥带水,干干脆脆地做下去。”
首身分离 《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。”
疑邻盗斧 战国·郑·列御寇《列子·说符》:“人有亡斧者,意其邻之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。”
皮之不存,毛将焉附 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
乌合之众 管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。”
晓以大义 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”